Meta Daniel irċieva l-viżjoni dwar konflitt kbir, għamel 3 ġimgħat ta’ sawm u talb. Alla bagħatlu messaġġier (li nerġgħu narawh fil-ktieb tal-Apokalissi f’deherha lil Ġwanni) biex jispjegalu l-viżjoni.
Pero’ dan ittardja biex ġie. Jgħidilna hu stess dwar ir-raġuni tad-dewmien:
“𝐼𝑙-𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐̇𝑒𝑝 𝑡𝑎𝑠-𝑠𝑎𝑙𝑡𝑛𝑎 𝑡𝑎𝑙-𝑃𝑒𝑟𝑠𝑗𝑎 𝑑𝑎𝑚 𝑤𝑖𝑒ħ𝑒𝑑 𝑢 𝑔ħ𝑜𝑥𝑟𝑖𝑛 𝑔̇𝑢𝑟𝑛𝑎𝑡𝑎 𝑗𝑧̇𝑜𝑚𝑚 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑖𝑗𝑎 𝑖𝑧̇𝑑𝑎 𝑎𝑟𝑎, 𝑀𝑖𝑘𝑖𝑒𝑙, 𝑤𝑖𝑒ħ𝑒𝑑 𝑚𝑖𝑙𝑙-𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐̇𝑝𝑖𝑗𝑖𝑒𝑡 𝑒𝑤𝑙𝑒𝑛𝑖𝑛, 𝑔̇𝑖𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑥 𝑗𝑎𝑔ħ𝑡𝑖𝑛𝑖 𝑙-𝑔ħ𝑎𝑗𝑛𝑢𝑛𝑎, 𝑢 𝑗𝑖𝑒𝑛 𝑏𝑞𝑎𝑗𝑡 ℎ𝑒𝑚𝑚 ħ𝑑𝑒𝑗𝑛 𝑖𝑠-𝑠𝑢𝑙𝑡𝑎𝑛 𝑡𝑎𝑙-𝑃𝑒𝑟𝑠𝑗𝑎… 𝐽𝑖𝑒𝑛 𝑖𝑠𝑠𝑎 𝑠𝑒 𝑛𝑒𝑟𝑔̇𝑎’ 𝑚𝑚𝑢𝑟 𝑛𝑖𝑡𝑞𝑎𝑏𝑎𝑑 𝑚𝑎𝑙-𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐̇𝑒𝑝 𝑡𝑎𝑙-𝑃𝑒𝑟𝑠𝑗𝑎, 𝑢 𝑚𝑒𝑡𝑎 𝑚𝑚𝑢𝑟, 𝑎𝑟𝑎, 𝑗𝑖𝑔̇𝑖 𝑙-𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐̇𝑒𝑝 𝑡𝑎𝑙-𝐺𝑟𝑒𝑐̇𝑗𝑎. 𝐼𝑣𝑎, 𝑠𝑒 𝑛𝑔ħ𝑎𝑟𝑟𝑓𝑒𝑘 𝑥’ℎ𝑒𝑚𝑚 𝑚𝑖𝑘𝑡𝑢𝑏 𝑓𝑖𝑙-𝑘𝑡𝑖𝑒𝑏 𝑡𝑎𝑙-𝑣𝑒𝑟𝑖𝑡𝑎̀; 𝑚𝑎 𝑗𝑘𝑢𝑛𝑥 ℎ𝑒𝑚𝑚 𝑚𝑖𝑛 𝑗𝑎𝑔ħ𝑡𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑎𝑞𝑞𝑎 𝑡𝑎’ 𝑖𝑑 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑖ℎ𝑜𝑚 ħ𝑙𝑖𝑒𝑓 𝑖𝑙-𝑝𝑟𝑖𝑛𝑐̇𝑒𝑝 𝑡𝑎𝑔ħ𝑘𝑜𝑚 𝑀𝑖𝑘𝑖𝑒𝑙.” Dan 10:13,20-21
Dan il-passaġġ iħallina nagħtu titwila lejn dak li jiġri wara l-kwinti fid-dinja spiritwali.
Kif ifakkarna l-vers f’Efesin 6:12: “𝐺ħ𝑎𝑥 𝑖𝑙-𝑔̇𝑙𝑖𝑒𝑑𝑎 𝑡𝑎𝑔ħ𝑛𝑎 𝑚ℎ𝑖𝑗𝑖𝑒𝑥 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑑-𝑑𝑒𝑚𝑚 𝑢 𝑙-𝑙𝑎ħ𝑎𝑚, 𝑖𝑚𝑚𝑎 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑠-𝑆𝑒𝑡𝑔ħ𝑎𝑡, 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑙-𝑄𝑎𝑤𝑤𝑖𝑒𝑡, 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑙-𝑃𝑟𝑖𝑛𝑐̇𝑝𝑖𝑗𝑖𝑒𝑡 𝑡𝑎’ 𝑑𝑖𝑛 𝑖𝑑-𝑑𝑖𝑛𝑗𝑎 𝑡𝑎’ 𝑑𝑙𝑎𝑚𝑖𝑗𝑖𝑒𝑡, 𝑘𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎 𝑙-𝑖𝑠𝑝𝑖𝑟𝑡𝑖 ħ𝑧̇𝑖𝑒𝑛𝑎 𝑙𝑖 𝑗𝑔ħ𝑎𝑚𝑚𝑟𝑢 𝑓𝑖𝑙-𝑤𝑖𝑠𝑎’ 𝑡𝑎𝑠-𝑠𝑚𝑒𝑤𝑤𝑖𝑒𝑡.”