Kalvinisti jemmnu li Alla għażel (predestina) lil min se jsalva ‘bla ebda kundizzjoni’ – Unconditional Election.
Jemmnu li Alla m’għamilx id-deċiżjoni tiegħu skond jekk persuna emmnitx u obdietx il-kelma tiegħu. Jemmnu li jekk xi ħadd partikolari huwa msejjaħ/predestinat li se jsalva, mela dan m’għandux għażla oħra għajr li jemmen fiH, u min hu predestinat li se jintilef, m’għandux għażla ħlief li ma jemminx.
Kalvinisti jużaw Efesin 1:4-6 biex jappoġjaw din it-teorija: “𝐻𝑒𝑘𝑘 ℎ𝑢 𝑔ħ𝑎𝑧̇𝑖𝑙𝑛𝑎 𝑓𝑖ℎ, 𝑠𝑎 𝑚𝑖𝑛𝑛 𝑞𝑎𝑏𝑒𝑙 𝑖𝑙-ħ𝑜𝑙𝑞𝑖𝑒𝑛 𝑡𝑎𝑑-𝑑𝑖𝑛𝑗𝑎, 𝑏𝑖𝑒𝑥 𝑖𝑛𝑘𝑢𝑛𝑢 𝑞𝑎𝑑𝑑𝑖𝑠𝑎 𝑢 𝑏𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑏𝑔ħ𝑎 𝑞𝑢𝑑𝑑𝑖𝑒𝑚𝑢 𝑓𝑙-𝑖𝑚ħ𝑎𝑏𝑏𝑎. 𝐼𝑑𝑑𝑒𝑠𝑡𝑖𝑛𝑎𝑛𝑎 𝑚𝑖𝑛𝑛 𝑞𝑎𝑏𝑒𝑙 𝑙𝑖 𝑛𝑘𝑢𝑛𝑢 𝑔ħ𝑎𝑙𝑖ℎ 𝑢𝑙𝑖𝑒𝑑 𝑎𝑑𝑜𝑡𝑡𝑖𝑣𝑖 𝑝𝑒𝑟𝑚𝑒𝑧𝑧 𝑡𝑎’ 𝐺̇𝑒𝑠𝑢̀ 𝐾𝑟𝑖𝑠𝑡𝑢; ℎ𝑒𝑘𝑘 𝑔ħ𝑜𝑔̇𝑜𝑏 𝑙𝑖𝑟-𝑟𝑖𝑒𝑑𝑎 𝑡𝑎𝑗𝑏𝑎 𝑡𝑖𝑒𝑔ħ𝑢, 𝑔ħ𝑎𝑡-𝑡𝑖𝑓ħ𝑖𝑟 𝑡𝑎𝑙-𝑔𝑙𝑜𝑟𝑗𝑎 𝑡𝑎𝑙-𝑔𝑟𝑎𝑧𝑧𝑗𝑎 𝑡𝑖𝑒𝑔ħ𝑢, 𝑙𝑖 𝑏𝑖ℎ𝑎 𝑚𝑙𝑖𝑒𝑛𝑎 𝑓𝑖𝑙-𝑀𝑎ħ𝑏𝑢𝑏 𝑡𝑖𝑒𝑔ħ𝑢.”
➤ ➤➤ Alla lil min predestina sabiex ikun ibnu?
Lil min emmen u obda sal-aħħar.
Mela Pawlu qed jgħid li dak il-GRUPP ta’ nies li wrew fidi ġenwina Alla lestilhom destin – addozzjoni bħala wliedu.
Is-salvazzjoni ta’ kull individwu mhijiex kwistjoni ta’ deċiżjoni meħuda qabel mad-dinja kienet magħmula. Aħna 𝐠ħ𝐚𝐧𝐝𝐧𝐚 għażla fejn tidħol salvazzjoni.
Il-kunċett tal-predestinazzjoni jagħmel bla siwi kull passaġġ li jgħallem ir-responsabbiltà tal-bniedem.
𝐊𝐮𝐥ħ𝐚𝐝𝐝 huwa msejjaħ biex ikun iben Alla.
“𝑀ℎ𝑢𝑥 𝑔ħ𝑎𝑥 𝑗𝑖𝑑𝑑𝑎𝑤𝑤𝑎𝑟 𝑖𝑙-𝑀𝑢𝑙𝑒𝑗 𝑙𝑖 𝑗𝑡𝑒𝑚𝑚 𝑖𝑙-𝑤𝑒𝑔ħ𝑑𝑖𝑒𝑡 𝑡𝑖𝑒𝑔ħ𝑢, 𝑘𝑖𝑓 𝑗𝑎ħ𝑠𝑏𝑢 𝑥𝑖 𝑤ħ𝑢𝑑, 𝑖𝑚𝑚𝑎 𝑞𝑖𝑒𝑔ħ𝑒𝑑 𝑗𝑖𝑠𝑡𝑎𝑏𝑎𝑟 𝑏𝑖𝑘𝑜𝑚 𝑔ħ𝑎𝑥 𝑚𝑎 𝑗𝑟𝑖𝑑𝑥 𝑙𝑖 𝑥𝑖 ħ𝑎𝑑𝑑 𝑗𝑖𝑛𝑡𝑖𝑙𝑒𝑓, 𝑖𝑚𝑚𝑎 𝑙𝑖 𝐊𝐔𝐋Ħ𝐀𝐃𝐃 𝑗𝑒𝑟𝑠𝑎𝑞 𝑔ħ𝑎𝑙𝑙-𝑖𝑛𝑑𝑖𝑒𝑚𝑎.” (2 Pietru 3:9)
M’huwiex il-każ li Alla għażel ċerti individwi biex ikunu salvati jew mitlufa. Pjuttost, il-Mulej ippredestina/iddetermina minn qabel li dawk li jaċċettawh (dik il-klassi ta’ persuni) jkunu salvati.
Mela il-predestinazzjoni, hija għażla ta’ klassi u mhux ta’ individwi partikolari.
𝐊𝐮𝐥𝐥 𝐦𝐢𝐧 𝐣𝐨𝐛𝐝𝐢 𝐡𝐮𝐰𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭 𝐥𝐢 𝐬𝐞 𝐣𝐬𝐚𝐥𝐯𝐚 𝐰𝐚𝐪𝐭 𝐥𝐢 𝐝𝐚𝐰𝐤 𝐤𝐨𝐥𝐥𝐡𝐚 𝐥𝐢 𝐦𝐚 𝐣𝐨𝐛𝐝𝐮𝐡𝐱 𝐡𝐮𝐦𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐢 𝐥𝐢 𝐣𝐢𝐧𝐭𝐢𝐥𝐟𝐮.
Fl-ittra lil-Lhud 5:9 naqraw hekk: “𝑈, 𝑏𝑖𝑙𝑙𝑖 𝑘𝑖𝑒𝑛 𝑚𝑎𝑔ħ𝑚𝑢𝑙 𝑝𝑒𝑟𝑓𝑒𝑡𝑡, 𝑠𝑎𝑟 𝑖𝑠-𝑠𝑜𝑟𝑠 𝑡𝑎𝑠-𝑠𝑎𝑙𝑣𝑎𝑧𝑧𝑗𝑜𝑛𝑖 𝑒𝑡𝑒𝑟𝑛𝑎 𝑔ħ𝑎𝑙 𝑑𝑎𝑤𝑘 𝑘𝑜𝑙𝑙ℎ𝑎 𝑙𝑖 𝒋𝒐𝒃𝒅𝒖𝒉.”
Qabel is-sisien tad-dinja Alla ddeċieda li jsalva lil dawk li kienu se jkunu 𝐮𝐛𝐛𝐢𝐝𝐣𝐞𝐧𝐭𝐢 għal ibnu.
Il-bniedem kien moghti rieda ħielsa biex jagħżel jekk iridx li jkun salvat jew le.
.
.
.
Ġwanni 5:38-40 𝑢 𝑙-𝑘𝑒𝑙𝑚𝑎 𝑡𝑖𝑒𝑔ħ𝑢 𝑚𝑎 𝑡𝑖𝑛𝑠𝑎𝑏𝑥 𝑓𝑖𝑘𝑜𝑚, 𝑔ħ𝑎𝑥 𝑖𝑛𝑡𝑜𝑚 𝑚’𝑖𝑛𝑡𝑜𝑚𝑥 𝑡𝑒𝑚𝑚𝑛𝑢 𝑙𝑖𝑙 𝑑𝑎𝑘 𝑙𝑖 ℎ𝑢𝑤𝑎 𝑏𝑎𝑔ħ𝑎𝑡. 𝐼𝑛𝑡𝑜𝑚 𝑡𝑖𝑠𝑡𝑢𝑑𝑗𝑎𝑤 𝑙-𝐼𝑠𝑘𝑟𝑖𝑡𝑡𝑢𝑟𝑎, 𝑔ħ𝑎𝑥 𝑡𝑎ħ𝑠𝑏𝑢 𝑙𝑖 𝑓𝑖ℎ𝑎 ℎ𝑒𝑚𝑚 𝑖𝑙-ħ𝑎𝑗𝑗𝑎 𝑡𝑎’ 𝑑𝑒𝑗𝑗𝑒𝑚; 𝑑𝑖𝑛 𝑡𝑎𝑔ħ𝑡𝑖 𝑥ℎ𝑖𝑒𝑑𝑎 𝑔ħ𝑎𝑙𝑖𝑗𝑎; 𝑢 𝑚𝑎𝑑𝑎𝑛𝑘𝑜𝑙𝑙𝑢 𝑚𝑎 𝑡𝑟𝑖𝑑𝑢𝑥 𝑡𝑖𝑔̇𝑢 𝑔ħ𝑎𝑛𝑑𝑖 (𝗿𝗶𝗲𝗱𝗮 ħ𝗶𝗲𝗹𝘀𝗮) 𝑏𝑖𝑒𝑥 𝑖𝑘𝑜𝑙𝑙𝑘𝑜𝑚 𝑖𝑙-ħ𝑎𝑗𝑗𝑎.
Rev 3:20 𝐴𝑟𝑎, 𝑗𝑖𝑒𝑛𝑎 𝑓𝑖𝑙-𝑏𝑖𝑒𝑏, 𝑢 𝑞𝑖𝑒𝑔ħ𝑒𝑑 𝑖𝑛ħ𝑎𝑏𝑏𝑎𝑡; 𝑗𝑒𝑘𝑘 𝑥𝑖 ħ𝑎𝑑𝑑 𝑗𝑖𝑠𝑚𝑎𝑔ħ𝑛𝑖 𝑢 𝑗𝑖𝑓𝑡𝑎ħ𝑙𝑖 𝑙-𝑏𝑖𝑒𝑏 (𝗿𝗶𝗲𝗱𝗮 ħ𝗶𝗲𝗹𝘀𝗮), 𝑗𝑖𝑒𝑛𝑎 𝑛𝑖𝑑ħ𝑜𝑙 𝑔ħ𝑎𝑛𝑑𝑢 𝑢 𝑛𝑖𝑒𝑘𝑜𝑙 𝑚𝑖𝑒𝑔ħ𝑢, 𝑢 ℎ𝑢 𝑗𝑖𝑒𝑘𝑜𝑙 𝑚𝑖𝑒𝑔ħ𝑖.
Rev 22:17 𝐿-𝐼𝑠𝑝𝑖𝑟𝑡𝑢 𝑢 𝑙-𝐺ħ𝑎𝑟𝑢𝑠𝑎 𝑗𝑔ħ𝑖𝑑𝑢: “𝐸𝑗𝑗𝑎!” 𝑀𝑖𝑛 𝑗𝑖𝑠𝑚𝑎’, ħ𝑎 𝑗𝑔ħ𝑖𝑑: “𝐸𝑗𝑗𝑎!” 𝑈 𝑚𝑖𝑛 ℎ𝑢 𝑏𝑖𝑙-𝑔ħ𝑎𝑡𝑥, ħ𝑎 𝑗𝑖𝑔̇𝑖, ħ𝑎 𝑗𝑖𝑒ħ𝑢 𝑏’𝑥𝑒𝑗𝑛 𝐦𝐢𝐧 𝐢𝐫𝐢𝐝 (𝗿𝗶𝗲𝗱𝗮 ħ𝗶𝗲𝗹𝘀𝗮) 𝑙-𝑖𝑙𝑚𝑎 𝑡𝑎𝑙-Ħ𝑎𝑗𝑗𝑎.
2 Tess 1:7 𝑔ħ𝑎𝑑 𝑖𝑠𝑒𝑟𝑟𝑎ħ 𝑙𝑖𝑙𝑘𝑜𝑚 𝑙𝑖 𝑞𝑒𝑔ħ𝑑𝑖𝑛 𝑖𝑠𝑠𝑜𝑓𝑟𝑢, 𝑘𝑖𝑓 𝑢𝑘𝑜𝑙𝑙 𝑙𝑖𝑙𝑛𝑎, 𝑑𝑎𝑘 𝑖𝑛-𝑛ℎ𝑎𝑟 𝑙𝑖 𝑙-𝑀𝑢𝑙𝑒𝑗 𝐺̇𝑒𝑠𝑢̀ 𝑗𝑓𝑒𝑔̇𝑔̇ 𝑚𝑖𝑠-𝑠𝑚𝑒𝑤𝑤𝑖𝑒𝑡 𝑖𝑚𝑑𝑎𝑤𝑤𝑎𝑟 𝑏𝑙-𝑎𝑛𝑔̇𝑙𝑖 𝑡𝑎𝑙-𝑞𝑎𝑤𝑤𝑎 𝑡𝑖𝑒𝑔ħ𝑢 𝑏’𝑛𝑎𝑟 𝑖ħ𝑒𝑔̇𝑔̇𝑒𝑔̇, 𝑏𝑖𝑒𝑥 𝑖ħ𝑎𝑙𝑙𝑎𝑠 𝑙𝑖𝑙 𝑑𝑎𝑤𝑘 𝑙𝑖 𝑚𝑎 𝑗𝑎𝑔ħ𝑟𝑓𝑢𝑥 𝑙𝑖𝑙 𝐴𝑙𝑙𝑎, 𝑢 ’𝑙 𝑑𝑎𝑤𝑘 𝑙𝑖 𝑚𝑎 𝑗𝑜𝑏𝑑𝑢𝑥 (𝗿𝗶𝗲𝗱𝗮 ħ𝗶𝗲𝗹𝘀𝗮) 𝑙-𝐸𝑣𝑎𝑛𝑔̇𝑒𝑙𝑗𝑢 𝑡𝑎’ 𝑆𝑖𝑑𝑛𝑎 𝐺̇𝑒𝑠𝑢̀.
.
.
.
Jekk kull bniedem hu predestinat, dan il-kliem kollu jiġi bla sens. 𝐊𝐢𝐟 𝐧𝐢𝐬𝐭𝐚’ 𝐪𝐚𝐭𝐭 𝐧𝐨𝐛𝐝𝐢 𝐤𝐢𝐞𝐤𝐮 𝐤𝐨𝐧𝐭 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐫𝐞𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭 𝐠ħ𝐚𝐭-𝐭𝐞𝐥𝐟𝐢𝐞𝐧?